“引江济淮”重点工程——利辛“十四五”农村供水保障项目为皖北群众送来优质“引调水”

古城(gǔchéng)公益讲解员洪泓是一名“老西街”，从小在孝感巷口望着(zhe)东西塔、听着家乡事长大，后来又利用业余时间来到古城的街头巷尾，把这些故事说(shuō)给更多人(rén)听。近日，洪泓向记者分享了他的“小城故事”。□融媒体记者 张雯/文 受访者/图

饮水思源 铭记古城一砖一瓦(yīzhuānyīwǎ)

“我出生于20世纪60年代中期，小时候总蹲在现如今中山公园(zhōngshāngōngyuán)的大榕树下听大人讲古。”说起自己的闽南文化启蒙，洪泓打开了话匣子(huàxiázi)。他(tā)还记得，说书人连讲带演(dàiyǎn)，将历史典故、神话传说、闽南风俗等演绎得栩栩如生。“我们几个孩子听得都入了迷，回来后根据他讲的内容到处找书(zhǎoshū)看，我也就此打开了了解闽南文化的大门。”

后来他(tā)得知本地几位(jǐwèi)有名的文史专家就住(zhù)在附近，于是(yúshì)每天晚上一写完作业(zuòyè)，他便喊上三五个同学一起去(qù)拜访陈泗东、吕文俊、傅金星、黄炳元等名家。“一开始我们和几位先生并不相识(xiāngshí)，但他们总是热情地打开家门，无私分享他们的满腹经纶。”这段珍贵的“求知”经历令他受益匪浅，一颗探索闽南文化的种子也就此在他心里埋下。到了上世纪80年代，泉州市工人文化宫在晚上举办了丰富的公益文化课程，他便又常常到文化宫蹭课。

“对我而言，‘吃水不忘挖井(wājǐng)人’就是铭记古城泉州的一砖一瓦从何而来。”他说，“从开元寺的飞天乐伎到清净寺的阿拉伯(ālābó)碑刻，泉州的文化遗产并非(bìngfēi)凭空(píngkōng)产生，而是历代匠人、商旅、学者共同‘挖井’的成果。”

躬身掘井 以匠心服务(fúwù)八方来客

2014年，洪泓利用(lìyòng)业余时间在开元寺等景点义务向外来游客讲解古城故事，这对他来说是(shì)一件顺理成章的事。“公益讲解员既是传承者，也是当代‘挖井人(rén)’。当年陈泗东等先生把泉州的历史(lìshǐ)文化故事传给了我们，现在我有责任通过各种方式(fāngshì)告诉更多人，特别是孩子们，以及远道而来的朋友们。”

今年1月，洪泓与两名美国(měiguó)游客开启了(le)一场“中西对话”。“他们一个是(shì)上海中医药大学的美籍(měijí)留学生，一个在上海生活多年，普通话说得特别好(hǎo)，还提前为这次(zhècì)泉州之旅做了很多攻略。”外国友人对闽南文化的热情也感染了洪泓，他精心规划路线，带二人到南少林寺学功夫、在通淮关岳庙“掷圣杯”、打卡开元寺“悟空”浮雕、逛西街品尝传统小吃……他用幽默易懂的语言讲述泉州人“半城烟火半城仙”的生活，这些画面(huàmiàn)也通过美国游客手中的自拍杆，全程(quánchéng)直播到了国外视频平台上。

“看到远方有这么多人喜欢泉州，那一刻我感到特别(tèbié)自豪(zìháo)。”在洪泓看来，公益讲解员的使命(shǐmìng)是让“文化之井”涌向更广阔的天地。“当游客带着对古城泉州的感动(gǎndòng)而离开，这口‘文化之井’便有了生生不息的活力。”

甘泉共享 让世界(shìjiè)看见泉州

洪泓也是古城公益(gōngyì)讲解员培训班的(de)导师。从第一期培训班的20多名学员，到如今动辄上百人的热情参与，他既欣慰，也感到更多压力。“现在的学员学历高、视野(shìyě)广，很多还有外语、新媒体技术等我们不具备的优势。”当然他也很乐观，把压力转化(zhuǎnhuà)为催促自己学习(xuéxí)的动力。“就(jiù)像老泉州人常说的，‘井水要常打才甜’，唯有持续创新才能不断精进。”

今年4月，洪泓为海上丝绸之路研究专家(zhuānjiā)姜波的泉州之行(xíng)担任讲解。面对这样一位来过泉州30多次(duōcì)、比很多泉州人还了解泉州的学者(xuézhě)，洪泓没有露怯，向他展现(zhǎnxiàn)了泉州的“与众不同”，比如他在海交馆里讲解海船“见风使舵”、宋元的“海外代购”……这些日常生活中的观察所(guānchásuǒ)得，在他精准又俏皮的表述中变得活灵活现，一旁的专家听得津津有味，不时点头认同。

“讲解是一个互相学习的过程，姜波教授也和我分享(fēnxiǎng)了一些前沿的学术概念和研究方法，让我深受启发。”洪泓总是会把这些新知识“更新”到他的课程中，毫无保留地与学员进行探讨与分享，鼓励他们(tāmen)形成自己(zìjǐ)的解说特色。他说，作为一名公益讲解员，就是要站在历史(lìshǐ)与未来的交汇点之上，以感恩之心(zhīxīn)铭记前人(qiánrén)的开凿，以担当之责继续深挖源泉，让文化活水源源不断地涌出来。